60 LOS OR1GENES DEL PENSAMIENTO GRIEGO
¿Qué se opone al racionalismo político en las instituciones de la ciudad?
Apuntes
60 LOS ORÍGENES DEL PENSAMIENTO GRIEGO el advenimiento de un espacio social enteramente nuevo. Efec-. tivamente, las construcciones urbanas no están agrupadas como antiguamente en derredor de un palacio real, cercado de fortificaciones. La ciudad está ahora centrada en el ágo- ra, espacio" común:~edede la hestía koiné, espacio público en el que se debaten los problemas de interés general. Es la ciudad misma la que se rodea de murallas, para proteger y delimitar en ~u totalidad el grupo humano que la constituye. Allí donde se alzaba la ciudadela real -residencia privada, privilegiada-, edifica ella templos, que abre al culto públi- co. Sobre las ruinas del palacio, en esa Acrópolis que consa- grará en adelante a sus dioses, es la comunidad como talla que se proyecta a sí misma en el plano de lo sagrado, así como, en el plano profano, se realiza a sí misma en la amplitud del ágora. Este cuadro urbano define, de hecho, un espacio men- tal; descubre un nuevo horizonte espiritual. Desde que la ciu- dad se centr~ en la plaza pública, es ya, en el pleno sentido del término, una polis. CAPÍTULO IV EL. UNIVERSO ESPIRITUAL DE LA «POLIS» La aparición de la polis constituye, en la historia del...
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