Ética aristotélica: felicidad, vida buena y virtud en acción

Apuntes

ÉTICA ARISTOTÉLICA. Eudaimonía (felicidad) = fin de todas nuestras acciones y aspiraciones; fin supremo del hombre. 2 sentidos de eudaimonía: i) Descriptivo: designa un estado afectivo subjetivo (“estar contento”). ii) Normativo: estado de cosas objetivo (“llevar una vida digna de ser vivida”). Problema de la mediación entre ambos sentidos: El sentido objetivo-normativo es meramente formal puesto que, si bien se presenta en los hombres un acuerdo respecto al sentido subjetivo (todos los hombres reconocen que lo más preciado y ansiado en sus vidas es la felicidad), cuando se intenta determinar objetivamente qué vida es esa deseable por sí, la vida digna de ser vivida, el acuerdo se fragmenta en multitud de respuestas diferentes que agrupamos en tres grandes grupos: – Vida voluptuosa (objeto=placer) – Vida política (objeto= los honores) – Vida teorética (objeto=saber) Propósito de Aristóteles: hallar la mediación entre los dos sentidos, dilucidar en qué consiste esa vida digna cuya experiencia conlleva ineludiblemente el estado afectivo subjetivo. Hay que tener en cuenta que la ética es un saber práctico, por lo que la investigación aristotélica tiene como meta el esbozo de una refer...