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Apuntes

nos (pues no todo acto involuntario está hecho con in- justicia); mientras que el ser tratado injustamente no 35 implica vicio ni injusticia. En sí mismo, por consiguien- te, el sufrir la injusticia es m'enos malo, pero, por acci- dente, nada impide que sea el mayor mal. Esto, sin iiseb embargo, no interesa a la teoría: ésta, en efecto, con- sidera la pleuritis como una enfermedad más grave que un tropezón, aunque el caso inverso podría acontecer por accidente, si al tropezar uno cayera y fuera cogido, por ello, por el enemigo o muriera. Metafóricamente, y por semejanza, existe, pues, una justicia, no de uno consigo mismo, sino entre ciertas 5 partes de uno mismo; y no una justicia cualquiera, sino la propia del amo y el siervo, o del esposo y la esposa, pues en estos mismos términos se distingue la parte ra- cional del alma de la irracional; y es, ciertamente, al atender a estas partes, cuando parece que es posible io la injusticia con uno mismo, pues estas partes pueden sufrir algo contra sus propios deseos, de suerte que tam- bién cabe una cierta justicia recíproca entre ellas, se- mejante a la que existe entre gobernantes y gobernados. 15 Quedan, pues, defin...