As quet1es da 2tica nos aparecem a cada dia. A partir do exemplo acima3 logo poder4amos nos perguntar se5 num pa6s capitalista7 o princ8pio do lucro poderia ou deveria situar-se acima ou abaixo das leis da 9tica. E em 10pocas mais dif11ceis12 muitas vezes nos perguntamos se uma lei injusta de um Estado autorit13rio precisa ou n14o ser obedecida. E quando n15s ternos um 16problema de consci17ncia1819 quando estamos com um 20sentimento de culpa2122 coisa que ocorre a todos23 n24o se torna importante saber se este sentimento corresponde de fato a uma culpa real25 Cabe 26 reflex27o 28tica perguntar se o homem pode realmente ser culpado29 ou se o que existe 30 apenas um sentimento de um mal-estar sem fundamento. E as artes tamb31m levantam problemas para a 32tica. Por exemplo33 o poder de sedu3435o36 de encantamento37 da m38sica39 pode 40ou deve41 ser usado para condicionar o comportamento das pessoas42 E o mandamento evang43lico do amor aos inimigos 44 v45lido como uma obrigado 46tica para todos47 E quando48 lendo um romance de Dostoievski49 encontramos um personagem como Ivan50 de Os Irm51os Karamazov52 afirmando que 53se Deus n54o existe tudo 55 permitido5657 devemos ent58o concluir que isso 59 uma proposta de aboli6061o da 62tica63 Os problemas que acabamos de mencionar implicam todos alguma rela6465o com outras disciplinas te66ricas e pr67ticas68 mas s69o todos problemas espec70ficos da 71tica.
Apuntes
As quetões da ética nos aparecem a cada dia. A partir do exemplo acima, logo poderíamos nos perguntar se, num país capitalista, o princípio do lucro poderia ou deveria situar-se acima ou abaixo das leis da ética. E em épocas mais difíceis, muitas vezes nos perguntamos se uma lei injusta de um Estado autoritário precisa ou não ser obedecida. E quando nós ternos um "problema de consciência", quando estamos com um "sentimento de culpa", coisa que ocorre a todos, não se torna importante saber se este sentimento corresponde de fato a uma culpa real? Cabe à reflexão ética perguntar se o homem pode realmente ser culpado, ou se o que existe é apenas um sentimento de um mal-estar sem fundamento. E as artes também levantam problemas para a ética. Por exemplo: o poder de sedução, de encantamento, da música, pode (ou deve) ser usado para condicionar o comportamento das pessoas? E o mandamento evangélico do amor aos inimigos é válido como uma obrigado ética para todos? E quando, lendo um romance de Dostoievski, encontramos um personagem como Ivan, de Os Irmãos Karamazov, afirmando que "se Deus não existe tudo é permitido", devemos então concluir que isso é uma proposta de abolição da ética? Os ...
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