Ética y política en Aristóteles y contrato social según Locke

Apuntes

Esto nos lleva a su antropología, donde el ser humano es definido como una unidad sustancial de cuerpo y alma (hilemorfismo). Aristóteles distingue tres funciones anímicas: la vegetativa, la sensitiva y la racional. Dado que la razón es la función exclusiva del ser humano, la felicidad perfecta consistiría en vivir conforme a la razón, es decir, actuar con virtud (areté). • Subtema: La relación entre ética y política en Aristóteles Para Aristóteles, la ética es indisoluble de la política, considerándose esta última como la ciencia suprema. Como se sugiere latentemente en el fragmento, el ser humano no puede alcanzar la felicidad ni la virtud de manera absoluta, ya que es por naturaleza un animal político y social (zoon politikón). La ética particular necesita de la coordinación con las exigencias de la convivencia social. La realización del bien humano solo se perfecciona dentro de la ciudad (pólis), que es la comunidad natural más alta y autosuficiente, precedida por la familia y la aldea. El fin del Estado no es la mera supervivencia económica, sino el bien común y la promoción de la vida buena y virtuosa de sus ciudadanos. Finalmente, esta visión comunitaria se refleja en su cla...