2.1.1.2. La moralidad social en contexto de discurso racional no coactivo de J1rgen Habermas.

Apuntes

2.1.1.2. La moralidad social en contexto de discurso racional no coactivo de Jürgen Habermas. La "Teoría de la Acción Comunicativa" -TAC- de Jürgen Habermas y la "Crítica de la Razón Práctica" de Immanuel Kant, convergen en su búsqueda por fundamentar la racionalidad moral, aunque sus perspectivas y objetivos difieren. Mientras Kant establece los principios de la moralidad desde una perspectiva trascendental, Habermas los reconfigura en un marco discursivo-intersubjetivo. De esta manera, en la TAC Habermas, argumenta que: la validez de las normas solo puede establecerse en procesos de argumentación libre de coacciones, donde los participantes se reconocen como iguales. En este sentido, Habermas refuta la concepción de la normatividad kantiana: la universalización no es un acto solipsista de la razón, sino el resultado de un consenso logrado en el espacio comunicativo público, libre de coacciones. Ambos autores coinciden en que la normatividad moral debe ser racional, pero mientras Kant sitúa la fuente de esta racionalidad en la estructura de la razón autónoma, Habermas la enraíza en la praxis comunicativa. Así, Habermas complementa a Kant al enfatizar que la moralidad no solo d...